Давид-Неэль А. Лама пяти мудростей. Три тибетских романа.

174 руб.

В наличии на складе
В корзину
174 руб.
* - Обязательно для заполнения
Ф.И.О. *
E-Mail *
Телефон *
Комментарий к заказу
Купить в 1 клик
Самовывоз из офиса в СПб:
10.12
Доставим: 12.12
*Указанные даты доставки приведены для Санкт-Петербурга.
О сроках доставки в другие города уточняйте по телефону.
Артикул:10869
Год издания: 2013
Страниц: 448
Тираж: 1000
Переплет: пер.
Возраст:
Издательство: Энигма
ISBN: 978-5-94368-100-4

Анонс:

Давид-Неэль А. Лама пяти мудростей. Три тибетских романа.

Описание:

Перед вами три романа о Тибете. Автор — Александра ДавидНеэль (1868–1969), замечательная фигура в истории мировой тибетологии и европейского мистицизма. Роман Лама пяти мудростей рассказывает о великом, в понимании каждого тибетца, призвании стать перерождением святого монаха. Ни любовь, ни богатство, ни успех, ни другие мирские радости и привязанности, не могут увести героя, наделенного особыми способностями и необычайной духовной силой, с предначертанного для него пути. Одна из центральных идей буддизма, заимствованная им из индуизма — идея о бесконечном перерождении человека в этом круговороте бытия. Однако в Тибете в XIV в., в недрах школы кармапа, эта концепция обретает новые черты, она становится основой института реинкарнаций, или тулку потибетски — определения новых воплощений верховных лам. Институт реинкарнаций возник в результате возникшей необходимости в сохранении преемственности власти и духовного авторитета высшего ламства — владык монастырей, глав школ, крупных буддийских мыслителей. Школа гэлугпа, иерархи которой пришли к политической власти в Тибете в XVI в., использовали этот институт в своих целях. В его рамках избираются далайламы и панченламы — главные политические и духовные лидеры тибетского народа. Постепенно сложился особый ритуал поисков и обнаружения перерождений того или иного ламы. На основе предсказаний оракула или неких знаков, посланных чудесным пут м, определялись географические районы поиска. Специальные посланцы находили в этих местах смышленых мальчуганов подходящего возраста, среди которых устраивался своего рода конкурс. Поиски осуществлялись через несколько лет после смерти предшествующего ламы, поэтому избирались мальчики 3–4 лет. Однако иногда в результате несогласия участвовавших сторон или какихлибо других причин место тулку долго пустовало. Например, VI далайлама взошел на престол во дворце Потала только в 16 лет. Так и главный герой романа Мипам находит предназначенное ему судьбой место, будучи уже взрослым человеком. В центре романа Черная магия — миф об эликсире долголетия и бессмертия. Действие происходит в Восточном Тибете — Кхаме. Здесь довольно ощутимо влияние соседнего Китая и вместе с ним даосизма, ядро философской системы и мифологии которого составляют идеи о возможности достижения бессмертия. Кроме того, в Кхаме чрезвычайно развиты тибетские архаичные верования и культы. Есть сведения, что в недалеком прошлом там были живы обряды, связанные с умерщвлением и жертвоприношением животных. Однако известия о человеческих жертвах или об использовании живых людей для получения тех или иных снадобий, которые упоминает автор, имеют, вероятно, мифический характер. Так или иначе, даосские и тибетские представления об обретении вечной жизни положены в основу романа. Главным сюжетным стержнем третьего романа А.ДавидНеэль Сила небытия является буддийская концепция, наиболее развитая в махаяне — о пустоте (шуньята). В философии пустота понималась как условность, относительность, или как любили выражаться тибетские мыслители, иллюзорность. Все в нашем мире — иллюзия, действительность — это только нирвана, считают буддисты. Роман, возможно, должен был бы называться Силой пустоты . Весь путь героя, все, с чем он сталкивается в жизни — иллюзия, ни в чем нет ничего настоящего, твердого, постоянного. Недаром Мунпе кажется, что он живет в картине, что он не может провести грань между теми, кто его окружает, и теми, кто нарисован на фреске. Недаром же и чудесная бирюза, изза которой творятся и происходят все злодейства и приключения в романе, оказывается мифом, пустым местом, иллюзией. Романы А.ДавидНеэль написаны по мотивам старого, как мир, мифа об Улиссе — о приключениях героя на пути к обретению дома, истины. Только в центре ее романов — тибетский Улисс. Свой дом и свою истину он ищет в Тибете — этой прекрасной, загадочной и мудрой стране.

Отзывы покупателей:

Отправить отзыв

Ваше имя:
*

Ваше e-mail:
*

Текст отзыва:
*
что то нето"*"не то 2